عَذابَهُ » . . . الآية « 1 » ، وقوله : « أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ » . . . الآية « 2 » . [ 20 ] الحديث العشرون « 3 » عن أبي هريرة قال : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، يقول : إنَّما أنتم خلف ماضين ، وبقيّة متقدّمين كانوا أكثر « 4 » منكم بسطةً ، وأعظم [ منكم ] « 5 » سطوةً ، فازعجوا « 6 » عنها أسكن ما كانوا إليها ، وغُدرت بهم ، واخرجوا منها « 7 » أوثق ما كانوا بها ، فلم يمنعهم « 8 » قُوَّة عشيرة ، ولا قُبِل منهم بذل فدية ، فأرحلوا أنفسكم بزاد مبلِّغ « 9 » قبل أن تؤخذوا على فجأة وقد غفلتم عن الاستعداد [ ولا يغني الندم وقد جفَّ القلم ] « 10 » . « 11 » [ الشرح ] « الخلْف » - بسكون اللام - : القرن الذي يجيء بعد قرن قبله . و « الخلف » أيضاً بسكون اللام وفتحها : ما جاء من بعد ، يقال : فلان خلف سوء من أبيه . وخلَف صدق

--> ( 1 ) . سورة الإسراء ، الآية 57 . ( 2 ) . سورة الزمر ، الآية 9 . ( 3 ) . روي هذا الحديث أو مقاطع منه مع اختلاف في الألفاظ في الكتب التالية : بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 181 ؛ أعلام الدين في صفات المؤمنين ، ص 338 ؛ الفتوحات المكية ، ج 4 ، ص 543 . ( 4 ) . في البحار : « أكبر » . ( 5 ) . الزيادة من « ش » . ( 6 ) . في « خ » و « ش » والفتوحات المكية : « ازعجوا » . ( 7 ) . في « خ » والفتوحات المكية : - / « واخرجوا منها » . ( 8 ) . في « خ » و « ش » والفتوحات المكية : « فلم يغن عنهم » . ( 9 ) . أي موصل ونافذ يبلغ ما أريد منه . ( 10 ) . أثبتناه من « ش » والفتوحات المكية . ( 11 ) . بحار الأنوار ، ج 77 ، ص 181 ، عن أعلام الدين .